基于理性的個人意識對感性的的拒斥，如愧疚、自我譴責，會致使感性構成了另一個分裂的我，這個分裂的我集😍⛭中了來🀿自成長環境的良知、習慣、壓抑以及來自身體本能的恐懼、、本能。
而這構成了自我的地獄，比失☇☺敗更可怕的是他人的道德審判，就算過得了自己這一關也對人們構造的地獄無可奈何，看開是很難的。
基于道德感，現在人們追求理性，然而理性本🁭🃱身并不值得追求，因為人本身就應當是基于理性的，理性是必然、是不可選，是成為人的必要條件，這就是我思故我在。
也就是智能，人的意識必須能夠在某種程度上作為目的的掌握⚓🐽智慧，而不僅僅把智能作為目的的附屬，人本身是目的意味著人的智慧本身就是目的，愚蠢還不愿意改變才是真的無藥可救！
理性的缺失應當在基礎教育和成長環境之中補，但先天的理性更重要還是先天的道👮德感更加重要？或許最好是并重吧。
反正人的一生不可能脫離二者，并重即是最好的選擇了。基于理性才能真正的追求道德價值，但同時基于道德感😍⛭可以更好的追求道德。
道德枷鎖是基于道德感的，但并非要背叛良知、他人束縛和心意，而是要真正的重估和融合作為個人不可缺失的理🕙性和感性，前者對應存在的認識和實現，給人選擇的機會。
而后者對應人的追求、價值、歸宿、信仰、目的，讓🛈人能夠選擇而不是落入虛無主義，如激情、🌟🀚德行、強力意志。
人的生理功能結構決定了人不能脫離感覺帶來的感性，理性是相當復雜的通過思考獲得的高級智能，感性更加接近人的意識。
人的生活是感性的，映射人的形而上道德到實際感性、行為之中有利于實現道德，即人格、習慣等，真的需要靠感覺來不假思🝔索的執行。虛無感也是一種契🝅合于懶惰本能的感覺。
道♈♈德的本質是權力，人類為了維護自己🆇🍘的權力不被侵害，
而表面上要求別人有道德。比如美劇紙牌屋中引用王爾德的話來🚋👲🌮描述性道德：一切都是性，而性本身關乎權力。
國王永遠會要求人民道德，卻從不會讓人自己做國王。女人永⚓🐽遠讓男人道德，但結婚時永遠要求物質利益。男🁲人永遠要女人道德，但♦一定不會給女人自由。
所以尼采討厭奴隸道德，而追求權力意志。而耶穌則說：不要⚓🐽假冒為善。
連秋蓉和常發公然的在一起，朋友聚會時，好多人一聽連秋蓉男朋友三十多歲，都很震驚的說：“🝎🍱這么大歲數啊！”
然后她就要解釋，男人三十🝢一枝花，自🆇🍘己男朋友天天健身，生活習慣很好，身體也健壯，很年輕🌟🀚很精神，一點都不老。