后來才發現，那股力量出現的當天，正是吳國新帝杜裕熙在經過數年醞釀后，終于頒布了一系列改革措施的日子。
而在頒布的文書中，也特別指出，這些改革措施，大部分是先佑德帝推行過的，也有部分是先佑德帝想要推行、卻因為時局不適宜而無法推行的。
總之是往先佑德帝臉上貼金。
雖然已經過去了兩百年。
但“佑德公”的美名，依然在吳國民間流傳。
為了生計而奔波的下層百姓大多數已經不記得這個名字了，但讀書人，是不會忘記這個名字的。
因為不管是要研究歷史，還是要研究文學，亦或是研究戰史、軍事、建筑……這都是一個繞不過去的名字。
尤其是現在“佑德公”已經成了“佑德帝”。
研究這位“先佑德帝”，在這數年里，已經成為民間文人的時髦潮流。
而在這些民間文人的帶動下，自發的宣傳下，也有越來越多的普通百姓，知道了先佑德帝為吳國做出的貢獻，知道了先佑德帝是一位心系蒼生、關心窮苦百姓的偉人。
杜祐謙不能確定，這些新出現的力量，與“佑德”再次成為熱詞有沒有聯系。
他有些猜測，比如，“香火之力”，“人道氣運”，“國運之力”等等。
卻苦于無法證實。
或許，該找機會，向那些凡人國度背后的仙門去打聽一下，比如升玄派和重玄派……
因為杜祐謙記得，很多很多年前，他曾經和陶老道有過一些對話。
陶老道提到過，升玄派這樣的四等宗門，需要借助國運氣數，去維持宗門氣運。