走的如此匆忙，那對男女憂慮更甚。
待送別了李嬋娟與白袍男子，他們即刻就要給龍簡報信。
誰知他們剛剛取出龍簡留下的傳音星斗，袁河的聲音已經響在耳畔。
“專心主持觀蓮菩薩的香壇，其余諸事你們都不必再管！”
那男女聽了，俱是激動莫名。
袁河身影未顯，他們仍是撲騰跪倒，納頭就拜：“化緣大師！”
他們幼年遭遇災劫，時命多舛，若無袁河相救，早就淪為路邊悲慘野骨，他們在封真列島不知疲倦的游歷，只為追尋袁河蹤跡，投靠座下以盡侍奉之力，終在八年前探知到袁河消息，卻遺憾遲遲不能碰面。
今次袁河聲音一響，他們就知恩公到來，這聲音早已刻骨銘心，他們死不會忘。
袁河于山下窺視他們面貌，自然也知他們出身來歷。
那青年男僧是天濟島人，本為一介山村農夫子弟，被馬匪洗劫了村落，全族被屠，他被馬匪丟入火堆，燒個半死，當時袁河正在此島傳道，途徑村落時，見他拖著殘軀在雪地上爬行，便順手救了他。
他傷好以后，學成袁河賜下的佛法，開始奔波于一座座列島，窮盡二十年終于找到袁河，于觀蓮寺剃度為僧，受賜法名‘連孤依’。
他身邊的女尼則是東尊島人，本是漁夫家境，九歲時遇上兵災，所處王國赤地千里，白骨遍野，致使瘟疫叢生，全家死絕，她逃難時被一群饑民所擒，欲拿她下鍋烹殺，袁河把她救走安頓。
她的生命軌跡與連孤依大致相當，周游列島落戶于廣安，出家為尼，受賜法名‘連蝶依’。
袁河在諸島游歷的幾十年間，救助的人族遺孤有數百人，有運氣躲避災禍，有毅力堅持尋訪，有赤誠效力袁河者，只有他們兩個。
“貧僧這里有觀蓮佛法兩卷，一卷‘千手葬花’，一卷‘真言禁箍’，賜予你們參禪使用！”
袁河拋丟兩枚竹簡，送入觀蓮大殿，又說：“貧僧知你們歷經艱辛，只為償報昔年的救命恩惠，待你們把觀蓮寺開遍封真遺地，因果就算終了，屆時是去是留，是尋外道，還是繼續坐苦禪，皆由你們自行決斷！”