“另外一種即是天生地養的靈巢！”李敬之了解多少，都盡數透露給袁河：
“它們誕生之初就是巢型，孕化的巢蟲一律是始蟲族，根腳獨一無二，東涯洲現存的始巢與始蟲只有一種，那便是月蠻道庭的神蝶巢。”
袁河判斷神蝶巢應該就是陪伴蜉壽桃的蟲巢。
洪荒年間壽桃與歲杏誕生于猿族祖庭，這是兩支天地靈根，歷次結果時，桃子與杏子都會遭遇各種兇蟲的騷擾與啃壞，猿族煩不勝煩，于是找到蜉蝣族換來了兩座始巢，一來是給桃杏作伴，二來就是驅逐兇蟲，保證果子的完好無損。
李敬之身為名門弟子，而且是御蟲的古老門派，他知曉的上古隱秘讓袁河大開眼界：“當年我在古螳派時，曾在藏經閣預覽古卷，獲悉一段有關神蝶巢的往事，這座始巢曾經隕落過，是諸蠻族復活了它，這才讓神威赫赫的神蝶重新出世！”
蝶巢竟然也隕落過？袁河心想，蜉壽桃是被月蠻道庭鎮壓，按說蝶巢也是鎮壓狀態，原本蝶蟲不該為其所用，但如果是復活后再度孵化，那蝶蟲就會死心塌地效忠月蠻道庭了。
“月蠻道庭是如何復活的蝶巢？”袁河問道。
“他們借用了古螳派的鎮山靈寶金蓮甕！”李敬之覺得袁河是尾隨青袍女修到了竹林，人族聯軍忽然殺到積雷大澤，妖族肯定有所警覺，沒準袁河并不是刻意找他，僅僅是在監視青袍女修，順便與他見面。
也不怪李敬之這么想，連徒弟袁小青都能占山為王，老師袁河的勢力肯定更加強大，等五大宗門到齊，袁河有可能振臂一呼，統帥大澤妖族與五大宗門爆發血戰。
李敬之認為袁河早前提了那么多問題，肯定都是幌子，袁河真正想打聽的東西，應該是如何克制金蓮甕。
可惜李敬之從未親眼見過金蓮甕，無法給袁河提供有效幫助：“那是很久以前的事情，當時的東涯洲諸族混戰，月蠻道庭尚未建立，古螳派還沒有影子，金蓮甕最先落到寶蜻派手上，月蠻人以三百顆蜉壽桃為代價借用金蓮甕，最終復活了神蝶巢，得了蝶蟲幫助，才有了九目神燈的出世，并開辟月蠻山洞天福地，完成統御東涯洲的霸業。”
聽完這番話，袁河心里頓起波瀾，他剛剛做下避戰的決定，李敬之就給他出了一個大難題。
想要復活蜂巢，難道必須要搶奪金蓮甕不可嗎？
李敬之猜不透他心中所想，繼續說：“后來寶蜻派覆滅，金蓮甕不斷易主，直至歸在古螳派門下，這寶貝的品質其實相當不俗，但威能主要是哺育蟲巢與蟲族的生機，并不適用于斗法，因此排名不高！另外它的造型與凡間孩童斗蟋蟀的籠甕幾乎一模一樣，想必它的原主人也有這嗜好，煉制金蓮甕本就是為了玩耍的。”
周圍隨之響起一陣笑聲，李敬之偶爾會講一講玩笑。
袁河也忍不住揚起嘴角，一座萬古宗門的鎮山靈寶，原始威能竟然是斗趣玩樂，李敬之可真是異想天開。