新中國建立，是槍桿子里出政權。軍隊吊民伐罪，拯救國家、民族的危亡，救民于水火，誕生的新政權。政權的根基是人民軍隊，文人的貢獻，基本可以忽略不提。面對著一千年前，人民軍隊可以盡情嘲笑這個時代的軍隊，他們有資格。而一千年后的文人，嘲笑這個時代的文人，那就🔰🄏☌反過來了。
宋朝的大臣，許多在對面的契丹，有自己的粉絲。宋朝出使契丹，一般會以文壇久負盛名的大臣為使，他們稱得上不辱使命，有時候還會遇到自己特別崇拜自己的，比如后來的蘇轍。遇到刁難，大多也能夠妥善化解，不會辱了國家臉面。比如連中三元的白面書生王曾出使契丹，契丹突然提出比賽射箭，要讓這個書生當眾出丑。王曾一箭中的，所有人都無話🌒可說。后來的文人，有幾個人做到了？出使他國被奉為坐上賓，受到崇高禮遇的，大多是軍隊出身。
杜中宵前世，文人沒有這個自覺。說起文人的地位，就是中國古時候如何如何，說起文人對國家的民族的貢🐶🄚♰獻，就盡情丑化。中國古人的思想，哪怕有那么一🌨兩點贊成的，也要加上幾個定語，比如這表現了樸素的什么什么，那表現了原始的什么什么，好像自己多么高級。
為什么會這樣？那個時代的文人們，掃蕩了晚清文人，自詡為新文人。新在哪里？拋棄中國的文化傳統，引入洋人的文化。他們特別善于砸碎一個舊世界，卻沒有表現出建設新世界文化🙂的能力。他們所做的大部分工作，都是引入洋人知識，而不是建立中🄓☱國自己的新文化。新文化運動，是以建砸碎舊文化和引入洋文化開始的，一直如此，始終如此，沒有建立起中國自己的新文化。
宋朝文官出使，會遇到自己的粉絲，新時代的文人出使，以能見到偶像為榮。甚至即使見不到自己的偶像，能夠踏上偶像居住的土地，那也極其的榮耀。新時代的文人們，把中國古代的文化成果，幾乎全部加是樸素的、原始的、簡陋的之類定語，不是因為他們高級，也不是因為他們厲害，是因為他們學到了洋人知識。洋人的文化自然是🏗高級的、先進的、鍵全的，他們眼里中國文化，自然就只配那些定語。
文人們的眼里，為什么中國會落后于洋人？一切都是祖宗不積德。宋朝開始崇文抑武，漢朝開始獨尊儒術，要是不這樣做，早去學洋人，這些文人出身💶生活的年代，怎么會被洋人欺負呢，總也會是洋人中的一員哪。大漢威加天下時，四海之內，🕦皆為臣妾。宋朝文化鼎盛時，萬里之內，盡皆宋風。對這些人來說都不重要，他們眼里最重要的，是怎么不早去學洋人。
杜中宵初登第的時候，還想著用后世知識，做出政績入廟堂，為這個世界帶來開明的思想和先進的文化。官做得久了，書讀得多了，才知道，自己幸虧沒那個機會，不然好尷尬。多尷尬？就跟這個時候的宋軍對千年后的人民軍隊說，你們不行，讓我鐵血強宋的軍🍿🍲隊教教你。
文化對內表現出來的是凝聚人心，讓百姓感到幸福⛧🜳🆐，讓政權有📧🝐堅定的民心支持。對外表現的，則是外族心慕華風，🝮主動取漢名，用漢字，說漢語，讀漢人寫的書。這可不是靠詩詞歌賦來的，那只是文化的小節，是業余活動。真正吸引人的，是文化中的理論。
文化思想為政治提供堅定的理論支持，🌟最強大的戰斗力就表現在政治上。前次京城演武，讓杜中宵覺得這個世界很荒誕⛓🚂🐧。不是因為勝負，而是京🍑🙓城禁軍，大部分的指揮和行動都是按著錯誤的程序運行，好像套招一樣，被張岊撿了一場大勝。京城禁軍荒誕，如果文化是戰爭，前世豈不同樣荒誕？
前世是槍桿子里出政權，人民軍隊是人民政權的根基，政治原則很分明。最基本的要求，就有一條政治過硬。但就是有軍人自豪地說“軍人的天職是服從命令”，這種思想哪里來的？文化人吹出來的。人民軍隊的口號就是“為人民服務”，根基當然🌄☌♥是人民，扯東扯西想表現什么？
中國沒那么落后了，也要向外邊輸出文化了，輸出⛧🜳🆐什么呢？只能說一言難盡。真正對國外產生影響的文化輸出，杜中宵仔細想想，大概只有兩項是實打實的了。一是電影上夸張表現🆂🌯出來的，一個外國小伙見到了中國人，啪兩手一拍，擺個資勢，然后來一句：“中國功夫——”一定要帶著外國人口音。還有一個就是，中國軍隊的軍隊的軍容、軍禮、軍制等等附屬于軍隊的內⛣🜌容，是真地輸出。
其他的文化輸出，就透著荒誕的味道。前世最常被人津津樂道的飲食文化，烹飪技藝，活生生在中國本土變成了“料理”，自己人都覺得要用日本名字才顯得上檔次，有文化，你輸出到哪里去？你說這道料理表現出了中國飲食文化的博大精深，是輸出中國飲食文化呢，還是向人展示日本人會起名字呢？一二十年的時間，學校外面用的男人女人，男孩女孩，變成🅟了男生女生，誰都知道這是來自于港臺，然而這樣說好有氣質哦。學校里面，好好的同學，變成了學長學弟，學姐學妹，學灣灣，灣灣則是學的日本。曾經很正常的人工智能，各種智能化，突然就成了各種智慧了，還是學的港臺。這一切的發生，可是在經濟已經趕了上來，中國人有自信，文化人有底氣的時候。
這些表象，展現了一個社會的文化底蘊。文化底🛑🛨🞹蘊怎么樣？說復興傳統文化，推崇三字經。不談思想內容，這是蒙學讀物，就是說當時文化人的傳統文化水平，還在蒙學階段，是半文化盲唄。出來推行傳統文化的文化人，自己都是半文盲，還說什么呢。除了推廣三字經，推廣傳統禮儀，找什么人呢？說相聲的，敲大鼓🞵😡的，來給你講講老禮兒，一定要帶個兒話音。不帶兒話音，體現不出幼兒園水平。
傳統禮儀，講老禮兒？處處透著💔👦荒誕。這個年代有太🂈🌶常禮院，時常重定新禮，那些各種典籍，是讓你參照著來定新禮的，講老禮兒要他們干🗳☁☄什么。
禮和樂是聯起來的，禮樂。禮是用來規范人們的社會行為，體現時代風貌，自古以來都有。前世的五講四美三🄵🁶熱愛，就是那個時代的新禮。新社會，不用舊的典籍，脫😾離了古典時代了。樂，不是簡單的指音樂，或者說主要內容不是音樂。樂是正音，正音之后，來統一度量衡。度量衡中有一個單位，鐘，就是樂用來正音的。定了樂，就是定了度量衡。禮是確定人的正確行為的，與禮相對，樂是確認自然界的標尺的。什么叫作有文化？這樣定度量衡才是有文化。手肘定一個單位，腳長定一個單位，一個兩個馬屁股一個單位，你敢說是有文化？杜中宵建鐵監的時候，只是統一和標準化，沒有重新定義度量衡，因為他真地不會。按照上面說的隨便定單位，會讓這個時代的文化人當猴子一樣看的。以樂正音，來定度量衡，可以在文明不斷絕的情況下，后代一步一步重新追溯回去，哪怕用的辦法非常原始，卻有效。
文化是一個體系，表現在方方面面。民間文化是皮毛，政治、經濟、法律🝧🍤等等上層建筑，才是集大成者。軍人的天職是⛓🚂🐧服從命令，這樣一句違反軍隊政治原則的話，能被文化人吹噓，甚至能夠反過來影響到軍人，說明了時代文化的虛弱。人民政權的政治使命，寫在大門邊：“為人民服務”。政治、經濟和法律體系，應該是從這一句話生發開去，形成完整體系的。“為納稅人服務”，“要對納稅人負責”，這是與政治原則嚴重不相符的，卻被文化人當作口頭禪，影響到官員，你敢說時代有文化？