武俠在香江興起于六十🗴☎年代，六十年代中后期🙗💖是香江武俠最為鼎盛之時。網
到了七十年代，香江🂠🐎⚗的武俠陷入瓶頸，寶島的武俠趁勢崛起，出現了不少大家。
如果🝑👲說香江的武俠屬于正統的武俠，那么寶島的武俠就明顯有了變化，在故事情節和語言形式上更為現代，加入了很多現⚘⚘代的元素。
比如注重心理描寫、偵🗴☎探推🏿☏理、諧趣、以及🃳🛺艷情等等。
可以說，寶島的武俠豐富了武俠的內容，不過正因為太過現代，🐠🁎在八十年代后期，寶島的武俠出現了不少變體，變得越來越不像武俠了。
他們覺得這是新🅠🈁派武俠，認為自己為武俠開創了一個新的時代。
實際上，武俠被寶島的一幫人給玩壞了，讀者不買賬，書💸🖦商不愿意出版，武俠從此進入了一個低潮期。
進入九十年代，傳統武俠走向了沒落。
這時候，香江有人嘗試把武俠和科幻🌞🌞相結合，這種武俠和傳統武俠不同，走上了一🕣條玄幻武俠的路子。
國內🝑👲的武俠創作從八十年代開始，大🌞體上是在模仿香江和寶島，并沒有形成自己的體🔅♶系，影響力非常有限。
而且🝑👲，🀝國內沒有專職的🗴☎武俠家，大多是業余愛好。
雜志上刊載🗵☖的武俠🛃🙪🍏以短篇為主，長篇武俠很少，質量良莠不齊，精品不多。
這和國內的創作環境有關，在國內寫的武俠不能太暴力和陰暗，也不能🍵太過香艷，只能是中規中矩，再者說，寫武俠不被認為是一種正經職業。
正是在這種🗵☖情況下，林🗴☎子軒寫了《臥虎藏龍》，這是一部極為傳統的武俠。
在《古今傳奇》雜志社的主編😔看來🕭🌹，這部有“古意🙝”。
這個古意不是指承接了六十七年代的香江武俠，而是指帶有三四十年代🍵內地武俠的韻味，是最為正統的武俠。