由于佛教的傳入，其間出現了一種新型的建筑，即佛教建筑🜦，⚺特別是建造了佛教寺院和高層的🕾佛塔。

    案面為一塊獨板♔🈋☕，上面放有🀻🀻藍綾封套的書籍一函，案面另一側還有都盛盤一具，盤內放置筆筒石硯等文具。

    架案的左右兩端下方有一對如意云頭紋的架幾承托，墻上掛有花鳥紋🖲豎軸古畫一幅。

    隨之而來的🗑🚷😃雕刻和繪畫藝術，也使在石窟、佛🂹📭像、壁畫等🚭🖩🕎方面有了巨大發展。這種情況對建筑藝術產生了相當大的影響，使比較質樸的建筑風格變得更為成熟和圓淳。

    佛教傳入，經過幾朝，由于貴族王族的大力提倡，🆕以致興建了大量寺院、佛塔和石窟，最突出的情況。

    地方各郡縣也都建有佛寺。永🋡🚺😝寧寺為最大，按《洛陽伽藍記🜦》所記，中間置塔，四面👊🇇🖞有門，塔后為佛殿。

    塔為主要建筑物，置于佛寺中央，而以佛殿為輔，🆕置于塔后。許多佛寺是由貴族官僚的邸宅改建的。所謂“舍宅為寺”，就是把前廳改為大殿，后堂改為講堂。

    這種塔與樓閣式木塔不同，采取密檐式🚟，僅作為禮拜的對象，而🜸不供登臨游眺

    其來源是公元三世紀🅍時印度出現的高塔形佛殿，即后來玄奘《大唐西域記》中所記的“精舍”。除上述兩種塔以外，從壁畫和石刻中得知，當時還存在第三種塔--單層塔。

    石窟寺是在山崖上開鑿出來的洞窟型佛寺。漢代已掌握了開鑿巖洞的施工技術，佛教傳入后，開鑿石窟寺的風氣在全國🔢迅速傳播開來。最早是在新疆，

    這些石窟中規模最大的佛像都由皇室或貴族、官僚出資修建。窟外還往往建有木建筑👊🇇🖞加以保護。石窟保存下來的歷代雕刻與繪畫，是寶貴的古代藝術珍品。

    從建筑功能布局來看，石窟可分為三種🚟一是塔院型，與🊧💰初期佛寺以塔為中心相同，這種窟在云岡石窟中較多；

    二是佛殿型，窟中以佛像為主🋡🚺😝體，相當于一般寺廟中的佛殿，這類石窟較為普遍；三是僧院型，在印度稱毘訶羅，主要供僧眾打坐修行之用，窟中置佛像，周圍鑿小窟若干，每窟供一僧打坐。

    此外還⛛🛊有一種小窟，分布在一、二類窟的周圍，也屬打坐用的禪窟。石窟的壁畫、雕刻、前廊和🅑窟檐等方面所👛🉤表現的建筑形象，是我們研究南北朝時期建筑的重要資料。

    貴族們的住宅后都往往建有園林。園中有土🁋🄋🟏山、釣臺、曲沼、飛梁、重閣等。同時，疊石造山的技術也有所提高，或重巖復嶺，石路崎嶇，或深溪洞壑，有若自然，即其例證。👄🆗

    一些士大夫標榜曠達風流，愛好自然野致，在造園方面，聚石引🜸泉，植林開澗，企🍷圖創造⚥一種比較樸素自然的意境。