人生在世，心需懷揣敬🚓💽🗕畏，但決不可在敬畏之后，再📐加上一個懼字。🐪🂧

    心🂐🍾🍯中生懼，便泄了三分膽氣，這三分🅈🄩⛺膽氣🆩💑也是意氣，一旦失去，便所謂是“劍老無芒，人老無剛”。

    應用在劍客身上，再為貼切不過了。

    程知遠回憶起當時在黃厲原🃫🚰🗆，在黃帝🅈🄩⛺柏下的情景，那第一個夜晚，面對來襲的裹尸劍客，自己不畏懼嗎，自己不害怕嗎？

    當然是有的，但很幸運，自己莽撞的拿起了石劍，拍碎了🕝那個家伙🂼🔋⚨的腦袋。

    束手待斃絕不可以，有些時候，命確實是🆩💑自己爭取來的，天地不仁，以萬物為芻狗，在皇天后土的眼中，人與犬，與草，與石頭，并沒有太多的不同，一切都是平等的，人有人自己的起點，草有草自己的起點，犬亦有犬的起點，如果人不爭命，就會死，草🉠🈰🁻不🛝🝕🋃在夾縫中求生，就會枯，犬如果不會捕獵，最終也難免化為枯骨。

    故而春秋時代，才有人嘲笑那個守株待兔的人，運氣難道會一而再再而三的光顧你嗎，即使真的是🂄🌒⚇氣運之子，也難免會陰溝里翻船。

    程知遠從真實世界閉💠上眼睛🃫🚰🗆，再睜開眼睛，已然出現于那一戶破敗的門院中。

    流水不腐，🂴💼戶樞不蠹，劍🁺🊸🕇神童子所寄托的那柄劍懸掛在房梁上，晦暗且蒙塵，這不是可以用手去拂掉🜖🂆的朽敗力量，詛咒難解，從古到今皆如此是。

    修行第二境是任法境，包含第四重樓“縱法”，第五重樓“衍道”，第六重樓“大勢”，登上四重樓，可稱“大道之下，法無禁止”，至此短暫脫離天地約束，身為凡塵的一切盡數割舍，如同梁鵲一般，🄋🟐以紅塵劍勢可摧滅萬物，此時，人體內三魂七魄可自衍妙法。

    第五重🋃🖫🕡樓衍道，小道生，大道則凌于上，所謂道法，劍客最常使用的道法，便是“以身化虹，劍取門楣”，五十里之外，直取敵人面門，割目斷首！

    第六重樓，所謂大勢，此時便是修成的“勢”進行一次極大飛躍的境界，謂之“大勢所向”，能夠短暫借助天地間的“順勢”來打壓敵人，第六重樓的獨特性，使得它要發揮出百分之百的力量，顯得有些🄋🟐力不從心，因為這所謂的“天地順勢”，有些過于唯心了。

    程知遠推開門戶，背對古🁺🊸🕇劍，只覺得眼前一片渾噩元始，口中念叨著法無禁止。

    圣君任法而不任智，任數🁺🊸🕇而🃫🚰🗆不任說，任公而不🁨🈘⚌任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。

    法無禁止并不是講的混亂，起碼在🌩🁳這里談論的并不是，是大道之下，亂用法不如不用法，不可用昨0天的法來約束今日的人，法當與世同移，如此才是圣明君主，天地自有規矩，那正是所謂的天規天條。

    蒙昧的世界中，傳🔤來沉🚓💽🗕悶的呼喊聲，由遠極近🁨🈘⚌，仔細的聽，似乎是兩個人正在面對面的交談囈語。