給兩人倒了酒，杜中宵道：“對于朝廷來說，量入☗⛋😵為出，量出為入兩種辦法，或者參雜使用，世間常見之事。朝廷治天下，當然可以如此，但對一個家庭來說，又該如何呢？要想讓百姓過得好，就要讓他們除了能活下去，還要有所積蓄。惟其如此，才有指望，🀴🀽一個人活著不僅僅是為了活著。百姓的積蓄，各種各樣百姓的積蓄，朝廷如何處置，就是天下大事。朝廷施政，很多都是來源如此。”

    說到🗂😱這里，杜中宵對韓絳和王安石道：“過些日子，我就要離🝄🈫開京西路，帶兵打仗去了。京西路的營田務和常平司，耗費我數年心血。今⚒天的話多一些，向你們說清楚，也不費我一番辛苦。子華接任為提舉常平，介甫在舒州同樣要營田，會籌那里的常平事務，你們參詳。”

    “以前錢🚊👮糧對朝廷來說，只要籌足，養兵有余，百官俸祿不缺，就👼🎐🐏了不得了。從今以后，京西路你們看到了，如果推行天下，錢糧就不會如此艱難。或許有人說，收的錢多了，難道還有官員不會花？恰恰如此，花錢比收錢難太多了。錢怎么花，是個大學問。”

    王安🗂😱石道：“朝廷花錢，靡費民力。既然用度無缺，🋡🚷😅少收多散，讓于百姓就是。”

    杜中宵搖了搖頭：“讓于百姓？讓給哪些百姓？難道大家分錢嗎？今年分，明年不分，就🚦🕥有人起怨懟之心。去年多了，今年少了，不是徒惹罵名？天下之財未必有數，不過一年到頭，天下所有人賺了多少錢，是一定的，不在官則在民。在官多少，在民多少，是朝廷一定要考慮的事。百姓何其多？手中的錢多了未必就是好事。子曰，不患寡而患不均，朝廷應論均不均，而不執著于多與寡。”

    說到這里，杜中宵搖了搖頭，笑道：“常聽人說，官不當與爭利。怎么叫與民爭利？到底是哪些人是這里說的民，能夠與官爭利？普通百姓，能夠與官🙼🏰府爭利么？給他們好處，輕徭薄賦就足夠了。能☼🄯夠與官爭利的人，最少也是勢力人家，難🙕🊓🏶道還能是平常百姓？所以誰說這句話，誰就是為勢力人家說話。”

    韓絳道：“也未必🏜🚸😋如🉹此，有時官員這樣說，是為百姓著想。”

    杜中宵點頭：“不錯，有的官員是真地為百姓著想，🋡🚷😅以這句話勸諫朝廷。談稅🈠⛔🚇賦，談科配雜捐，自然沒錯，談其他的可就錯了。臺諫是一回事，官員為政，又是另一回事，今天我人只論施政。”

    “我說了這么多，其實還是施政，核心在如何對待百姓積蓄。朝廷的盈余剛才已經說過了，可以讓營田務開墾荒田，可以修路架橋，許許多多種辦法。那么百姓🕥手中的這一點積蓄，又該如何？有的人攢錢是為了建房，為了娶婦，為了嫁女。還有的人是為了防災，防病，防老，諸般種種。但還有些人，就單純是為了存錢而存錢，更有人就是錢太多，花也花不完。就是因為人人不同，朝廷施政就沒個簡單辦法。”

    韓絳道：“不是存在儲蓄所里嗎？人人都是如此，并沒有什么。常平司以儲蓄所的現錢印錢引，一貫錢可以印幾貫錢的錢引，朝廷總不會虧🔵🄾了本錢。”

    杜中宵道：“賬豈能夠這樣算？現在是市面上缺錢，🋡🚷😅成了錢荒，錢貴物輕，印多少錢引，百姓都能夠收去。等到以后本錢更多，印的錢引太多，錢不荒了，物貴錢輕又該如何？錢引留在手里，對于常平司來說可是一文不值。那個時候百姓存錢沒有利息，還不如手中留著現錢，存的也會取出來，🊜👍🇢儲蓄所里的現錢少了，錢引還值那么多錢嗎？必然出現，錢引相對現錢不值錢，人人都要現錢，不要錢引。常平司一是本錢少了，印的錢引少了，再一個🏡🛧印了錢引沒人要，最終就會做不下去，還不是回到從前的樣子？這叫作劣幣驅逐良幣，只要朝廷不能保證市面上的錢同樣價值，必然發生。”

    市面上存在幾種貨幣，實際價值跟規定的價格不同，人人都收藏🂾🔞🁱價值高的，花價值低的，這種事情無法避免。通貨膨脹買黃金等貴金屬如是，用本幣☥換外幣同樣如是，只是對價值的估計不同，包括實際的利息，同樣也包括將來升值和貶值的估計。

    錢引初期發行看著很美好，如果發行不受控制，沒有回收渠道，終有通貨膨脹的一天。到了那個時候，沒有斷然措施，就是能兌現錢也無⚒法控制。

    杜中宵道：“今天我們不說這些，以后你們做得久☗⛋😵了，自然知道。今天說的關鍵，就是如何對待百姓手中的儲蓄。剛才說過，🜬🅑🅶百姓存起來的錢，最好是多年之后，還能夠買那么多東西，就是穩定。沒有辦法做到長期穩定，也要做到短期穩定。”

    說到這里，杜中宵搖了搖頭，對兩人道：“穩定不容易哪。錢引是印出來的，銅錢是鑄出來的，市面上用來交易，并不能剛好是市面所需。既然穩定不容易，那么百姓的😯🄵積蓄，能不能保值，就關系到了天下人心，關系到了天下治亂。許許多多，都是🔧🃂🔻由此生發開來。”

    說到這里，杜中宵沉默一會，理了理思緒。以前學來的，經常講資本主義經濟危機？那么其他生產關系會不會發生危機？當然同樣會發生，只是表現形式不同。就是資本主義制度，危機形式難道就每次都一樣了？很多問題以為不會在資本主義下⚈🏙🚤發生，只是那種制度還不夠久，又不斷換面目，出新說法，想當然的以為不同了而已。以前學的知識，不管哪種理論，哪種主義，哪種思想，哪一種制度，都是由歐洲的歷史伴隨著工業化時代的到來，不斷整理而成。是不是真理？當然不是。如果是由中國的歷史，中國的🈻文化傳統，進行工業化，當然就是不同的面目，很多思想、主義等等都不會出現。而由于歷史的局限，前世所沒有出現的許多思想、理論，會自然而然地出來。拿著那些當作真理，到這個時代指導發展，當然會格格不入，成為笑談。但是，那個時代發展太快，許多原理更通，倒是可以撥開迷霧。